Gennem forfatningen af et totalitært og teokratisk imperium etablerede denne kultur en politisk organisation, der tjente som grundlaget for at styre et enkelt sprog og tro, der formåede at forene Tahuantinsuyos territorium. I denne artikel inviterer vi dig til at lære mere om Inkaernes politiske organisation.
Inka politisk-territorial administration
På det territoriale niveau opdelte den politiske Inkaorganisation Tahuantinsuyo-territoriet i fire sektioner, der etablerede følgende jurisdiktioner:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- Blive ved
På det tidspunkt var hver region opdelt i sayas med et vægelsindet antal ayllus. Derfor grundlagde hvert overhoved af en familiegruppe en kongelig ayllu kaldet en panaca; som var sammensat af hans arvinger, med undtagelse af Auquien, der som efterfølgerprins ville danne sin egen familiecelle.
Inkaernes politiske organisation
Med henvisning til den politiske organisering af denne kultur blev administrationen eller regeringen differentieret ved at være et totalitært og arveligt imperium; Ligeledes var kommandoen koncentreret om en person, hvis herkomst blev anset for at være knyttet til guderne, derfor krævede de, at de forskellige erobrede territorier konverserede på quechua-sproget, samt at de tilbad Inti, solguden. Dernæst fordelingen af de myndigheder, der havde en stilling under deres ansvar i Inkariget, er disse:
Inca – Inka Qhapaq eller Sapa Inca
Den maksimale leder af Inkariget, der koncentrerede al den politiske og religiøse magt, var Sapa Inca. Hans kommando var total, hans mandater blev eksekveret så hurtigt som muligt, uden at nogen stillede spørgsmålstegn ved ham, på trods af dette regerede han til fordel for folket, uden at nå det despoti, der var det mest særlige af oldtidens monumentale totalitære monarkier.
Deres bopæl var i Cuzco, hvor hver inka byggede et storslået palads; Cuzco blev derefter hovedstaden i dette indflydelsesrige kongerige, og derfra blev der udført et administrativt arbejde, som i hele det store område skulle udføres af embedsmænd, der bistod staten og samfundet.
her
Dette repræsenterede kronprinsen, normalt var denne altid den ældste førstefødte, selvom der var tilfælde, hvor yngre brødre af Coya blev udvalgt til denne stilling, selv blandt de førstefødte af inka-konkubinerne uden for kongeligt ægteskab, da det var uundgåeligt at legitimere dem.
Denne legitimitet stammede fra det faktum, at Coya accepterede den uofficielle førstefødte som sin egen, idet han sad på skødet og pudsede sit hår. Det, man primært søgte, var de midler, han som kronprins og kommende leder af inkakejserstaten skulle samle.
Når den udpegede auqui var etableret, kunne denne repræsentant bruge en gul Mascapaicha, derudover modtog han bistand, rådgivning og uddannelse til regeringens arbejde, udover at han regelmæssigt sad ved siden af sin far, inkalederen. Flere gange deltog de i regeringsledelsens aktiviteter, der traf deres egne beslutninger, det vil sige, at de gennemførte det correinado-system, som de fik lov til, da de overtog magten.
Kejserligt Råd
Det var et rådgivende organ bestående af høvdingene for hver enkelt af dem, det vil sige af de fire Suyuyuc-Apu. De mødtes under ledelse af inkaerne, som de informerede om deres arbejde i deres respektive territorier. De rådgav og anbefalede lederen i spørgsmål af større betydning for at rationalisere og perfektionere den administrative og politiske proces i riget.
Apunchisk
Han var den førende repræsentant for de regioner, der havde ansvaret for at opretholde orden inden for territoriet, så han blev valgt blandt de mest garvede og fremragende krigere, da han havde politiske beføjelser såvel som militære magter. De boede normalt i et fort og tog til Cuzco til Inti Raymi-fejringerne og rapporterede kun deres arbejde til inkaerne og det kejserlige råd.
Tucuy Ricuy
De var de officielle medarbejdere, der normalt hemmeligt besøgte rigets forskellige territorier og visualiserede, hvordan inkalederens mandater blev brugt. Tucuy-Ricuj repræsenterer den, der visualiserer alt. Når de fandt det passende, identificerede de sig over for landsbybeboerne ved hjælp af nogle dele af inkalederens Mascapaicha, hvorefter de begyndte deres arbejde med ligevægtsstyring, overholdelse af lokale repræsentanter i korrespondance med opgaven med deres funktioner, bl.a.
Derudover havde de omfattende domæner til at tildele skatter og anvende sanktioner; Han var højt respekteret, motiveret af det faktum, at dette var en repræsentation af den maksimale inkaleder, de havde kun et øjeblikkeligt forhold til inkaerne og kun fra ham modtog de forskrifter, og kun han blev informeret om begivenhederne.
curaca
Disse var de gamle repræsentanter for de dominerede folk, hvis magt blev opretholdt ved at have underordnet sig inkaernes underkastelse og herredømme. De opfyldte funktionerne som ayllu-repræsentanterne, ansvarlige for at indsamle hyldester og levere dem til tucuy-ricuj for senere at blive ført til Cuzco.
Dette var den person, der var i direkte kontakt med samfundet, og derfor var det hans pligt at garantere orden, arbejde, produktivitet, menneskelige ressourcer til militærtjeneste, grundlaget for værker, blandt andre. Til gengæld for dette boede han i et lille palæ, havde et større dyrkningsrum, der blev bearbejdet af almue; Derudover kunne de besøge inkalederen og blive dekoreret ved at give dem lov til at få en Aclla som kone. De dårlige curacas blev fjernet fra deres stillinger og sendt til øde steder i punas for at tjene som hyrder.
Hvis du fandt denne artikel fra Inkaernes politiske organisation interessant, inviterer vi dig til at nyde disse andre:
- Zapotekernes sociale organisation
- Toltekernes politiske organisation
- Aztekernes politiske organisation